^{شفا یافتن از مرض و حل شدن گرفتاری ها و اموری مانند آن نیز می تواند چندین علت داشته باشد ولی چون ما آدمهای عادی با اسباب عادی و علت های مادی بیشتر انس داریم انتظار داریم همه پدیده ها را به امور مادی و ظاهری نسبت بدهیم وبهمین جهت  برایمان سخت است قبول کنیم که این مورد نیز دارای یک علت است و ممکن است علت آن مادی و فیزیکی نباشد. در حالی که بسیاری از علل و اسباب این جهان خارج از حوزه ماده بوده و بگونه ای غیر مادی و معنوی می باشند .}

^{صدها سال قبل اگر کسی ادعا میکرد که من می توانم با داشتن یک وسیله کوچک صدایی را که منشاء تولید آن کیلومترها فاصله دارد را بشنوم هیچ کس آن را قبول  نمی کرد و او را مسخره می کردند و یا اینکه اگر هم قبول می کردند عملش را نوعی سحر و جادو می پنداشتند ولی با گذشت زمان و پیشرفت علم و دانش وآگاهی مردم از بسیاری مسائل علم فیزیک ، دیگر چنین عملی را سحر و جادو نمی پندارند بلکه يك جريان عادی و کاملا معمولی تلقی می کنند که اساس آن بر قانون علت و معلول بنا نهاده شده است .}

^{عامل معنوی و اصلی در شفا یافتن افراد جریان یافتن قدرت الهی در چنین مواردی است. با بررسی و ملاحظه موارد متعدد شفاء یافتن افراد می توان به یک وجه مشترک و وضعیت تقریباً یکسان در همه آنها دست یافت و آن اینست که این افراد هنگامی که از تمامی قدرتهای مادی نومید می شوند و ایمان پیدا می کنند که دیگر هیچ کس و هیچ چیز نمی تواند آنها را از این وضعیت نجات دهد به طور فطری و نا خودآگاه متوجه قدرت لایزال الهی می شوند و نجات خویش را از آن وضعیت از خداوند می خواهند. این موضوع اختصاص به هیچ یک از انسانها در مکاتب مختلف ندارد و تقریباً در همگی افراد با گرایشها و عقاید گوناگون جریان دارد.}

^{در قرآن که به اعتقاد مسلمانان کلام خداوند است این موضوع بروشنی هر چه تمام و مکرراً ذکر شده است و در برخی موارد بعنوان دلیل روشن وجود خداوند ذکر گردیده شده است . به عنوان مثال در آیه62 سوره نمل بعد ذکر چندین مورد از نشانه های قدرت الهی به این موضوع اشاره می کند که « آیا به نظر شما او چه کسی است که درخواست نومیدان واقعی ( مضطر) را آن هنگام که دعا می کنند ، اجابت می کند و گرفتاری و ناراحتی آنها را مرتفع می سازد و شما را به عنوان جانشینان خود بر روی زمین قرار داده است آیا میتوان خدایی دیگر را با او شریک و هم پایه دانست .البته این موضوع را عده کمی مورد توجه قرار می دهند. »}

^{و یا در آیه 22 سوره یونس میفرماید :}

^{« او کسی است که شما را در خشکی و دریا سیر می دهد تا اینکه در کشتی قرار می گیرید و بادهای موافق آنها را به سوی مقصد حرکت می دهند و خوشحال می شوند ناگهان طوفان شدیدی می وزد و امواج از هر سو به به سوی آنها می آید و گمان می برند که هلاک خواهند شد در این موقع خدا را از روی اخلاص عقیده می خوانند که اگر ما را از این شرایط نجات دهی حتماض از سپاسگزاران خواهیم بود .اما هنگامی که آنها را رهایی بخشید دوباره در زمین بطور ناحق ستم می کنند . ای مردم ستمهای شما به زیان خود شماست بهره ای از زندگی دنیا می برید سپس بازگشت شما بسوی ماست و خدا شما را به آنچه عمل می کنید خبر می دهد.»}

^{این حقیقتی غیر قابل انکار است که همیشه و در نزد بیشتر افراد تا هنگامی که علت وقوع یک پدیده ناشناخته و خارق العاده باشد بسیاری از افراد آن را سحر و جادو تلقی می کنند و برای عامل آن نوعی نیروی غیر عادی و ماورایی قائل می شوند و بهمین جهت در بسیاری مواقع نیز سایر ادعاها و سخنانش را بدون تامل و تفکر ،قبول می کنند.}

^{متاسفانه وجود چنین جریانی، عامل سوء استفاده افراد سود جو و شیطان صفتی شده که در پی منافع شخصی خود به چنین اقداماتی دست زده و باعث گمراهی مردمان ساده دل و ناآگاهی می شوند که غافل از همه جا گاه مال و جان و آبرو و ناموس خود را در معرض خطر قرار می دهند.}

^{در زندگی عادی که برای بعضی افراد تبدیل به یک تکرار بیهوده و خسته کننده شده، وقوع امور غير عادی و خارق العاده می تواند دستاویزی باشد برای آنان که می خواهند از آب گل آلود ماهی بگیرند و توجیه و تفسیر آن را به هر معیاری که دوست دارند ارائه کنند.}